हिन्दू धर्म

हिन्दू धर्म या सनातन धर्म एगो भारतीय धर्म छेकै, एगो धार्मिक और सार्वभौमिक व्यवस्था या जीवन पद्धति छेकै, जेकरौ अनुयायी पालन करै छै। एक धर्म के रूप मँ, हैय दुनिया के तेसरौ सबसँ बड़ौ धर्म छेकै। जेकरऽ अनुयायी १.२–१.३५ अरब स॑ भी अधिक छै, यानी वैश्विक आबादी के १५–१६%, जेकरा हिन्दू के नाम स॑ जानलऽ जाय छै। हिन्दू शब्द एक एक्सोनिम छेकै आरू जबकी हिन्दू धर्म क॑ दुनिया केरऽ सबसें प्राचीन धर्म कहलऽ गेलऽ छै, बहुत सिनी साधक अपनऽ धर्म क॑ सनातन धर्म (संस्कृत: सनातन धर्म, शाब्दिक अर्थ अनन्त धर्म) के रूप म॑ संदर्भित करै छै, जे आधुनिक प्रयोग छै, जेकरऽ संदर्भ छै ई विचार कि एकरऽ उत्पत्ति मानव इतिहास स॑ परे छै, जैसनऽ कि हिन्दू ग्रंथऽ म॑ प्रकट होय छै। एगो आरू वेद से संबंधित धर्म अंतःनाम वैदिक धर्म छै।

हिन्दू धर्म प एगो केरौ भाग
इतिहास · देवता
सम्प्रदाय · आगम
विश्वास आरू दर्शनशास्त्र
पुनर्जन्म · मोक्ष
कर्म · पूजा · माया
दर्शन · धर्म
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शाकाहार  · आयुर्वेद
युग · संस्कार
भक्ति {{हिन्दू दर्शन}}
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हिन्दू मापन प्रणाली

हिन्दू धर्म एगो विविध विचार प्रणाली छेकै जे दर्शन आरू साझा अवधारणा, संस्कार, ब्रह्माण्डीय प्रणाली, तीर्थस्थल, आरू साझा पाठ्य स्रोतऽ के एक श्रृंखला स॑ चिह्नित छै, जे धर्मशास्त्र, तत्वमीमांसा, पौराणिक कथा, वैदिक यज्ञ, योग, अगमिक संस्कार, आरू मंदिर निर्माण के चर्चा करै छै, साथ साथ कुछु अन्य विषय भी शामिल छै। हिन्दू मान्यता मँ प्रमुख विषय सिनी मँ चारगो; पुरुषार्थ, मानव जीवन के उचित लक्ष्य या उद्देश्य; धर्म (नीति/कर्तव्य), अर्थ (समृद्धि/कार्य), काम (कामना/राग) एवं मोक्ष (राग सँ मुक्ति/मुक्ति एवं मृत्यु एवं पुनर्जन्म के चक्र से), के साथ-साथ कर्म (कर्म, अभिप्राय एवं परिणाम) एवं संसार (मृत्यु एवं पुनर्जन्म का चक्र)। हिन्दू धर्म मँ शाश्वत कर्तव्य के निर्धारण छै, जेना कि निष्ठा, जीव क चोट पहुँचै सँ परहेज करना (अहिंसा), धैर्य, सहनशीलता, आत्मसंयम, सदाचार, करुणा, आरू अन्य के साथ हिन्दू प्रथा में पूजा, शामिल छै; आरो धैर्य, अग्नि संस्कार (होम/हवन), पाठ (प्रवचन), भक्ति, जप, ध्यान, यज्ञ, दान, निस्वार्थ सेवा, पूर्वज के प्रति श्रद्धांजलि, परिवार-उन्मुख यात्रा, वार्षिक उत्सव, एवं यदा-कदा तीर्थयात्रा (यात्रा) आदि। योग सँ जुड़ल विभिन्न प्रथाक संग-संग कुछु हिन्दू मोक्ष प्राप्त करै लेली चक्र मँ अपनौ सामाजिक संसार आरो भौतिक सम्पत्ति छोड़ि क आजीवन संन्यास (मठवाद) मँ संलग्न रहै छै।

हिन्दू ग्रंथ के श्रुति ("सुनलौ गेलौ") आरो स्मृति ("स्मरण") मँ वर्गीकृत करलौ गेलौ छै, जकरौ प्रमुख शास्त्र वेद, उपनिषद, पुराण, महाभारत, रामायण, आरो आगम छेकै। हिन्दू दर्शन केरऽ छह आस्तिक विद्यालय छै, जे वेद केरऽ अधिकार क॑ मान्यता दै छै, जेकरा म॑ सांख्य, योग, न्याय, वैशेषिक, मीमासा, आरू वेदांत छै। पुराणी कालक्रम मँ वैदिक ऋषि के सूचि सँ शुरू होलौ हजार वर्ष क वंशावली प्रस्तुत करलौ गेलौ छै, विद्वान सिनी हिन्दू धर्म केरौ विभिन्न भारतीय संस्कृतिक संग ब्राह्मणिक आर्थोप्रैक्सी केरौ संलयन व संश्लेषण मानै छै, जेकरौ जड़ विविध छै आरो कोय्यो विशिष्ट संस्थापक नाय छै। ई हिन्दू संश्लेषण वैदिक काल के बाद, क. ५००–२०० ईसा पूर्व आ सी. ३०० ई., द्वितीय शहरीकरण के काल मँ आरो हिन्दू धर्म के प्रारंभिक शास्त्रीय काल मँ, जेखनी महाकाव्य आरो पहलौ पुराण के रचना होलौ छेलै। भारत मँ बौद्ध धर्म के पतन के साथ, मध्यकालीन काल मँ हैय खूब फललौ-फूललौ छेलै।

वर्तमान मँ हिन्दू धर्म के चारगो प्रमुख संप्रदाय वैष्णव धर्म, शैव धर्म, शक्तिवाद, आरो स्मार्त परंपरा छै। हिन्दू ग्रंथऽ म॑ अधिकार के स्रोत आरू शाश्वत सत्य केरऽ महत्वपूर्ण भूमिका छै, लेकिन ई सत्यऽ के समझ क॑ गहरा करै आरू परंपरा क॑ आरू विकसित करै लेली अधिकार प॑ सवाल उठाबै के हिन्दू परंपरा भी मजबूत छै। भारत, नेपाल, मॉरीशस आरो बाली (इंडोनेशिया) मँ हिन्दू धर्म सबसँ बेसी स्वीकार करलौ गेलौ आस्था छेकै। दक्षिण एशिया केरऽ अन्य देशऽ, दक्षिण पूर्व एशिया, कैरेबियन, खाड़ी राज्य, उत्तरी अमेरिका, यूरोप, ओशिनिया, अफ्रीका, आरू अन्य क्षेत्रऽ मँ हिन्दू समुदाय केरऽ महत्वपूर्ण संख्या पैलौ जाय छै।

इतिहास

हिन्दू शब्द भारत-आर्य/संस्कृत मूल सिन्धु शब्द, स॑ बनलऽ छै, जेकरा भारतीय उपमहाद्वीप केरऽ उत्तर-पश्चिमी भाग म॑ सिंधु नदी केरऽ नाम मानलऽ जाय छै। आस्को परपोला के अनुसार मूल-हिंद-ईरानी भाषासमूह ध्वनि परिवर्तन *s सँ h लगभग 850 ईसा पूर्व सँ 600 ईसा पूर्व के बीच होलै। गेविन फ्लड के अनुसार, "वास्तविक शब्द हिन्दू सबसें पहलऽ सिंधु नदी के पार रहय वाला लोगऽ लेली फारसी भौगोलिक शब्द के रूप म॑ आबै छै (संस्कृत: सिंधु)", अधिक विशेष रूप स॑ 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व केरऽ दारा प्रथम (550–486 ईसा पूर्व) केरऽ शिलालेख म॑ छै। ई प्राचीन अभिलेखऽ म॑ हिन्दू शब्द एगो भौगोलिक शब्द छेकै आरू ई कोनो धर्म के संदर्भ म॑ नै छेलै। थापर के कहना छै कि हिन्दू शब्द अवेस्ता में हेप्टहिंदू के रूप में मिलै छै – ऋग्वैदिक सप्त सिंधु के बराबर, जबकि हिंदुस्तान तिसरौ शताब्दी ई. के एक सासानी शिलालेख में मिलै छै, जे दोनों उत्तर-पश्चिमी दक्षिण एशिया के कुछ हिस्सा के संदर्भित करै छै। अरबी ग्रंथ मँ अल-हिंद सिन्धु सँ आगू क भूमि के संदर्भित करै छेलै, आरो ओहि भूमि क सभ लोग हिन्दू छेलै। ई अरबी शब्द स्वयं इस्लाम पूर्व क फारसी शब्द हिन्दू सँ लेलौ गेलौ छेलै। १३वीं सदी तक हिन्दुस्तान भारत केरऽ एगो लोकप्रिय वैकल्पिक नाम के रूप म॑ उभरलै, जेकरऽ मतलब छै "हिन्दू केरऽ भूमि"।

इंडोनेशिया केरौ बाली के बेसाकीह मंदिर मँ एगो पूजा समारोह करतअँ भक्त आरो पुजारी

धर्म केरऽ अभिप्राय वाला ‘हिन्दू’ केरऽ सबसँ पुरानऽ ज्ञात ७मां शताब्दी ई. के चीनी ग्रंथ मँ ज़ुआनजांग केरऽ रिकॉर्ड ऑफ द वेस्टर्न रीजन अभिलेखऽ मँ छै, आरू १४वीं शताब्दी केरऽ फारसी ग्रंथ फुतुहुस-सलातिन ‘अब्द अल-मलिक इसामी केरऽ होय सकै छै। 16-18वीं शताब्दी केरऽ कुछ बंगाली गौडिया वैष्णव ग्रंथऽ म॑ मुसलमानऽ स॑ अलग होय लेली हिन्दू आरू हिन्दू धर्म के उल्लेख करलऽ गेलऽ छै, जेकरा म॑ ई शब्दऽ क॑ सकारात्मक रूप स॑ परिभाषित नै करलऽ गेलऽ छै। १८मां सदी मँ यूरोपीय व्यापारी आरू उपनिवेशवादी भारतीय धर्म के अनुयायी सिनी के सामूहिक रूप से हिन्दू कहै लगलै। प्रथा आरू मान्यता के संग्रह के वर्णन करै लेली अंग्रेजी शब्द "हिन्दू धर्म" के प्रयोग काफी हाल के निर्माण छेकै। लेखक सिनी के अनुसार एकरऽ उपयोग सबसें पहलऽ राजा राम मोहन राय न॑ १८१६-१७ म॑ करलकै। अन्य लेखकऽ के अनुसार, "हिन्दू धर्म" शब्द के गढ़ना लगभग १८३० में करलऽ गेलऽ छेलै, आरू वू भारतीयऽ द्वारा अपनालऽ गेलऽ छेलै जे ब्रिटिश उपनिवेशवाद के विरोध करै छेलै, आरू जे मुसलमान आरू ईसाई स॑ अलग होय ल चाहै छेलै। अंग्रेज समुदाय के धर्म क आधार प सख्ती सं श्रेणीबद्ध तरीका सँ शुरू करै सं पहिने भारतीय जनता सामान्यतः अपना के विशेष रूप सं अपनौ धार्मिक मान्यता क माध्यम सं परिभाषित नाय करै छेलै; एकरऽ बदला म॑ पहचान क॑ बहुत हद तलक स्थानीयता, भाषा, वर्ण, जाति, कब्जा, आरू सम्प्रदाय के आधार प॑ विभाजित करलऽ गेलऽ छेलै। ई काम ब्रिटिश उपनिवेशक न॑ मोटा-मोटी १९वीं सदी म॑ शासन के सुविधा लेली एगो आम कानून के विकास लेली करलकै।

परिभाषा

हिन्दू धर्म मँ अध्यात्म आरो परंपरा प विचार केरौ विविधता शामिल छै, एखनी एकरौ कोय्यो पुजारी व्यवस्था नाय छै, निस्संदेह कोय्यो धार्मिक प्राधिकारी, कोय्यो शासी निकाय, कोय्यो भविष्यवक्ता (भविष्यवक्ता) आरो नाय कोय्यो बाध्यकारी पवित्र पुस्तक; हिन्दू सिनी बहुदेववादी, सर्वेश्वरवादी, पंथवादी, एकेश्वरवादी, अद्वैतवादी, अज्ञेयवादी, नास्तिक या मानवतावादी होय के विकल्प चुनै सकै छै। डोनिगर के अनुसार, "आस्था आरू जीवनशैली के सब प्रमुख मुद्दा के बारे मँ विचार – शाकाहार, अहिंसा, पुनर्जन्म मँ विश्वास, यहां तक कि जाति तक – बहस के विषय छै, हठधर्मिता के विषय नै छै।"

हिन्दू धर्म शब्द द्वारा ओढ़ैलौ गेलऽ परंपरा आरू विचारऽ के विस्तृत श्रृंखला के कारण एकरऽ व्यापक परिभाषा प॑ पहुँचना मुश्किल छै। धर्म "एकरा परिभाषित आरू श्रेणीबद्ध करै के हमरऽ इच्छा के अवहेलना करै छै"। हिन्दू धर्म क॑ विभिन्न तरह स॑ एक धर्म, धार्मिक परंपरा, धार्मिक मान्यता केरऽ एक सेट, आरू "जीवन केरऽ तरीका" के रूप म॑ परिभाषित करलऽ गेलऽ छै। पश्चिमी शाब्दिक दृष्टिकोण सँ, अन्य धर्म सिनी क तरह हिंदू धर्म क उचित रूप सँ एगो धर्म के रूप में संदर्भित करलौ जाय छै। भारत मँ, धर्म शब्द क प्राथमिकता देलौ जाय छै, जे पश्चिमी शब्द धर्म सँ अधिक व्यापक छै।

भारत आरू ओकरऽ संस्कृति आरू धर्म के अध्ययन, आरू "हिन्दू धर्म" के परिभाषा, उपनिवेशवाद के हित आरू धर्म के पाश्चात्य धारणा द्वारा आकार देलऽ गेलऽ छै। 1990 के दशक स॑ ही वू प्रभाव आरू ओकरऽ परिणाम हिन्दू धर्म के विद्वानऽ के बीच बहस के विषय रहलऽ छै, आरू भारत के बारे म॑ पाश्चात्य दृष्टिकोण के आलोचकऽ न॑ भी एकरा अपना कब्जा म॑ लेलौ छै।

मुख्य सिद्धान्त

हिन्दू धर्म मँ कोय एक अकेले सिद्धान्त सिनी क समूह नाय छेकै जे सब्भे हिन्दु सिनी क मानना आवश्यक छै। हैय त धर्म से अधिक एक जीवन क मार्ग छेकै। हिन्दु क कोई केन्द्रीय चर्च या धर्मसंगठन नाय छै आरो न ही कोप्य्यो "पोप"।

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